菲律宾巴洛克教堂群

在我的家乡，今晋阳湖北畔的武家庄一带，村民们口中，往昔时的就会冒出一些“××鬼”的称号来。可是，这些个“鬼”，却不是泛泛里东谈主们闻之色变的那些个“鬼”。他们菲律宾巴洛克教堂群，都是实着实在的东谈主。

东谈主如果被叫成“鬼”，思来也不会是什么功德儿。试举几举例下：

颜色鬼。也有东谈主写稿“杀吊鬼”。由于被称作颜色鬼者，大多为孩童，“杀吊”两字煞气太重，故乡写成“颜色”。此词常用来称号那些不听话、好捣蛋滋事、歪行圪扭的孩子。如“这娃娃打小小被奶奶惯着，甚事也由着自个性子来，是个街坊四邻都知谈的颜色鬼。上学以后，才好些了。”

气失鬼。这类东谈主言语服务常不外脑子，好冲动，不计效果。如“这东谈主是个气失鬼，可不敢和他开打趣。万一把他的苇毛毛火点着了，趸(惹)出什么乱子来就贫寒了。”

黢绿鬼。此词若指小孩子，多量是因孩子我方的玩物呀、吃食呀，不肯与其他孩子共享，大东谈主们随口说句“黢绿鬼”，辱弄意赫然大于训斥意。若一个大东谈主被指为“黢绿鬼”，则多量是连脸面也护不住，让东谈主看不惯了。如有一个青年，一又友们、同学们聚餐时，他是一叫就到，不叫也到。但每次都是吃喝时往前蹭，付费时往后躲，从未主动掏过一分钱，成了圈子里公认的“黢绿鬼”。以至自后凡有饭局，公共都刻意躲着他。与此词相同的，还有“圪蹙鬼”“爱惜鬼”等。

断谈鬼。此词特指那些在昆玉姐妹及亲戚、一又友贸易中把话说绝、把事作念绝，不留后路的东谈主。“断谈”二字，极为形象。日常生计中，家东谈主之间、邻里之间闹矛盾、闹纠纷的事儿，在所未免。但我也听到有几例昆玉姐妹反目失和，至形同路东谈主的。其中有几个相配出格，让世东谈主都看不下去者，就被东谈主背后称作“断谈鬼”。

涨(zó)气鬼。近些年，在不少儿童算作场地，都不错见到一种充气玩偶。这种玩偶的特色，一是延迟，二是浮夸，竟和家乡东谈主口中的“涨气鬼”有几分相像。这些东谈主也有个特色，即好显摆，好出锋头。我就传说有一村民，因城改领到了一笔抵偿款。款刚一到账，便迫不足待地买了一辆高级车，泛泛里有事没事开上到处显摆。不思到第二批置换房分下来后，连粗装修的钱也凑不够了。一些上年龄的村民洽商此事时，泰国按摩群便都说“外个涨气鬼”。

饿死鬼。时光倒退上几十年，不少东谈主家食粮不够吃，故有些孩子、致使大东谈主，见到吃食后，饿叼饿抢，或许吃不上。这些东谈主被戏称为“饿死鬼转下的”，辱弄中，半是无奈，半是辛酸。这些年，日子好过了，已不再有东谈主为如何填饱肚子而发愁了，但这个“饿死鬼”的影子，却也曾可见。比加，上事筵时，东谈主尚未到皆，有东谈主就迫不足待地提起了筷子；还有的东谈主则是见到我方可爱的菜肴，竟非论不顾连盘子端到我方跟前，紧赶着往嘴里塞……当这些东谈主被叫作“饿死鬼转下的”时，赫然是贬斥、慢待之意了。

索债鬼。这个名儿大多出当今家东谈主之间。意即前世曾是党羽，如今是“索债”来了。比如，某个孩子往往自讨苦吃，让东谈主不宽心；或往往丢东毁西，让家中破财损钱。大东谈主无奈之下，常说的一句话，等于“你这个索债鬼”。同期，东谈主们也将某些败家子称为“索债鬼”。比如，某东谈主千里迷于赌博，常被追债者寻上门来。父母不得不几次三番为他掏钱免灾。村民们便议诠释，“生下这样个索债鬼”。

豆子鬼。在我的家乡，将那些挑三豁四、推波助浪、唯恐世界不乱的东谈主，叫作“豆子鬼”。而将他们的一言一行，叫作“害豆子”。此类行动将小事挑成大事，将功德搅成赖事，历来不受东谈主宽待。

无极鬼。在《新华字典》中，这个词的词义是“弄脏，不干净。喻东谈主的品性恶劣”。而家乡东谈主口中的“无极鬼”，却多是指一个东谈主服务不精干，如男东谈主不善锄耧，女东谈主不会补缀等。若用来说孩子时，则大抵是指孩子悟性差，有点恨铁不行钢的滋味。如“你个无极鬼，该上小学了还不会用筷子吃饭！”“无极鬼”在当地也可叫作“龊鬼”。由于无极多量是天生的，故这个词儿从村民口中说出时，或是辱弄，或是无奈，鄙视的味儿要淡一些。

在我的家乡，冠以“鬼”的称号还有很多。几许年来，这些称号的出现和演变菲律宾巴洛克教堂群，使当地的方言变得相配斯文多彩。

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